1. [佛家学说] 奇图探秘:孙悟空真实原型之谜 [重楼][2008年2月19日][2843]
简介:无 内容: 福建省顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元末明初时期的“孙悟空”兄弟合葬神墓。身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟罄。尖嘴咨牙弼马温,心高要作齐天圣。 这是吴承恩在《西游记》第四回,孙悟空大战巨灵神时为美猴王写的一首诗。…… 2. [佛家学说] 诸佛传 [重楼][2008年1月8日][477]
简介:无 内容: 佛,梵文 Buddha 是佛陀的简称。证悟宇宙真理,解脱一切烦恼的人, 佛陀又译为浮陀,浮屠,浮图,等,意思是觉,觉者,知者。觉有三个含义:自觉,觉他(使众生觉悟),觉行圆满 - 是佛教的最高果位。佛陀才俱三项,菩萨缺最后一项,罗汉缺后两项,凡夫俗人则三项全缺。 &…… 3. [佛家学说] 经典回顾:这几句佛教名言你最中意哪句? [lvting0325][2007年12月14日][725]
简介:无 内容: 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一佛一如来。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声…… 4. [佛家学说] 30、佛教是崇拜偶像的吗? [不可思议][2006年3月26日][2078]
简介:无 内容: 30、佛教是崇拜偶像的吗? 是的,佛教徒对于佛菩萨的圣像,有著崇高的敬意。 不过,佛教徒对于佛菩萨圣像的崇敬与顶礼,并不像基督徒所以为的那样幼稚 、那样罪恶! 凡是正信的佛教徒,并不会把塑画雕刻的圣像,当做就是佛菩萨的本身(增一阿含卷二八以观空为礼佛),所以也绝不同于低级信仰的庶物崇拜。&n…… 5. [佛家学说] 31、佛教徒是反对自杀的吗? [不可思议][2006年3月26日][1965]
简介:无 内容: 31、佛教徒是反对自杀的吗? 是的,在戒律之中有著明确的规定,佛教徒不可以自杀,如果自杀,那是有罪的。(见四分律调部之二及律摄卷二) 此所谓自杀,是指为了厌恶此一生命的存在,误以为自杀之后,便可得到解脱而言。 因为佛教徒主张因果定律,若不证悟诸法实相,若不以修持的工夫解脱生死,自杀是没有用的…… 6. [佛家学说] 32、佛教是厌世与出世的宗教吗? [不可思议][2006年3月26日][1522]
简介:无 内容: 32、佛教是厌世与出世的宗教吗? 这个问题,可以有两种答案:一是肯定的,一是否定的;从表面看,应该是肯定的,从通体看,应该是否定的。 佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无常,乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却…… 7. [佛家学说] 34、立地成佛是真的吗? [不可思议][2006年3月26日][4316]
简介:无 内容: 34、立地成佛是真的吗? 是的,「放下屠刀,立地成佛」,是佛教的教训,正像世俗所说「浪子回头金不换」的教训一样。 不过,浪子回头的可贵,是在能够改邪归正,既然改邪归正之后,必须要积极地重建他的人生,才能达到「回头」的目的,才有「金不换」的价值可言。因此,佛教所说的「放下屠刀,立地成佛」,也只是从正面的自性──佛性上作的肯定,不…… 8. [佛家学说] 35、佛教对于现实人间的前途是悲观的吗? [不可思议][2006年3月26日][1639]
简介:无 内容: 35、佛教对于现实人间的前途是悲观的吗? 凡是正信的佛教徒,对这个问题,他会坚决地回答一个「不」字。 因为,佛教相信,再过一个相当长远的时间,大约是在五十六亿年之后──一定是在地球尚未毁灭之前,那时另有一位佛陀在人间出现,称为弥勒世尊。那时的人间,道德的建设,物质的建设,使得地球成为安乐的、庄严的、美化的、清净的、平整的、统一…… 9. [佛家学说] 36、劫是甚么意思? [不可思议][2006年3月26日][3378]
简介:无 内容: 36、劫是甚么意思? 「劫」是梵文劫簸(kalpa)的音译,它在印度,并不是佛教创造的名词,乃是古印度用来计算时间单位的通称,可以算作长时间,也可以算作短时间,长可长到无尽长,短也可以短到一刹那。(注七) 不过,通常所称的劫,是指我们这个娑婆世界的长时代而言。 佛经中所说的劫,分为三等:&n…… 10. [佛家学说] 37、大千世界怎么讲? [不可思议][2006年3月26日][2753]
简介:无 内容: 37、大千世界怎么讲? 佛经中说,一个日月系,为一个小世界,须弥山为日月环绕的中心,也就是说,一个须弥山,即是一个小世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者),说是出于印度古老的传说,佛陀在世时,仅是假用传说来阐明佛法,传说中的须弥山的或有或无,不是佛陀所要阐明的目的,佛陀的目的,乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。这是很可取的……
共 100 篇文章 首页 上一页 下一页 尾页 页次: 1/10页 10篇文章/页 转到: |