印度神, 佛教, 基督教, 回教, 新世紀 - 它们一样吗?
作者: Marilyn Adamson
我们每个人在某个程度上都希望能享受成功的人生. 有些人觉得他们知道如何过一个充实, 有意义的生活. 那么世界的各大宗教又如何呢? 它们能使我们的人生更稳定, 更有价值吗?
以下是一个探讨各大宗教, 信仰系统如印度教, 佛教, 基督教, 回教, 新世紀的机会. 内容包括各宗教的简介, 特征和对人的益处. 作者也会指出耶稣的教导与其他宗教的不同, 让你参考.
*这些信仰系统有不同的宗派和信念. 我们在这里会着重信仰系统的中心. 其他大宗教如犹太教, 是可以讨论的, 不过基于简洁, 我们选择了以下这些.
印度教 多数的印度教徒通过无数的神和女神的代表来信奉一个唯一至尊神 (波罗门, Brahman), 有300,000个 这么多. 这些神和女神化身为神像、寺廟, 印度教导师, 河池和動物, 等等。
印度教徒相信他们今生的处境是基于他们前生的行为. 如果他们之前有恶行, 那他们就会在今生经历很大的苦难. 一个印度教徒的目标是从这个循环的律法 (law of karma) 逃出来, 不必再投抬.
要从这个循环的律法 (law of karma) 逃出来, 有三种方法: 1. 虔诚地崇拜任何的印度神或女神; 2. 通过静坐 (冥想)来增加对波罗门 (同一性, oneness) 的认识, 领悟到全部的人生境遇都是假象, 自我只是个幻觉, 只有波罗门是真的; 3. 专注地参加各项宗教的礼仪和仪式.
印度教给与人自由地选择要如何达到心灵上的完美. 印度教对苦难和邪恶有相当的解释. 根据印度教, 任何人所遇到的苦难, 不论是重病, 饥荒或灾害是因着他们通常来自前世的恶行. 最重要的是灵魂有一天可以从循环的律法 (law of karma) 逃出来, 不再投抬, 可以安息.
新世紀 新世紀主张个人的能力和神性的发展. 当一个新世紀从者提到神的时候, 他指的是人里面一个更高的意识, 而并非一个超然, 创造宇宙的神. 一个新世紀从者看待自己为神, 宇宙. 而且, 这个人所看见, 听见, 感觉, 或想象的每一事也都是神圣的.
新世紀是个选择取舍的信仰--它综合了一些古老的宗教传统. 它认同神明和女神, 好比印度教. 地球被看为一切灵性的源头, 有它自己的智能, 情感和神性. 不过, 最终自我是取代一切的. 自我是所有一切的启发, 控制者和神. 在一个人的自我以外没有真实.
新世紀教导的范围很广--东部神秘教和灵性, 形而上学(metaphysical) 和心灵作用的技巧如呼吸运动, 念经, 打鼓, 静坐, 来更改个人的意识和神性.
一个人所经历的负面事情 (失败, 伤心, 生气, 自私, 创伤) 都被视为幻觉. 他们相信自己是生命的主宰. 他们的人生并没有不好的, 负面的或是痛苦的. 最终, 一个人的灵性可以发展到一个没有客观, 外在真实境的地步. 人成为神之后便创造自己的真实境.
佛教 佛教徒并不崇拜任何神或神明. 在佛教以外的人常以为佛教徒崇拜菩萨. 然而, 菩萨(Siddhartha Gautama) 从来没有称自己为神, 更正确的说法是他被佛教徒视为已经达到他们所要的境界, 那就是灵性启发和脱离生死的轮转. 多数的佛教徒相信一个人有无数的再生 (生死轮转), 而里面一定包括苦难. 因此, 佛教徒的目标是洁净自己的心, 放开一切的 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
