| 们是故意撒谎的，也就是他们必须对他们所撒的谎言和上万人的死负责任。这是很难理解的，即使有几个门徒密谋计划赢得这贼，他们也不会告诉别人。
每一位门徒在他们的信约上面对被折磨和殉道的试验。人人都会为他们所相信是真的东西而死。虽然这或许是假的。他们不会为一个谎言而死。一个讲真话的人通常是在临终前，如果是门徒把尸体拿走，和基督死了，我们还是有困难来解释他的显现。
第二个假设是那些掌权者，犹太人或罗马政府移走耶稣的尸体！但，这是为什么呢？已经叫守卫把守在坟墓，他们移走尸体的原因是什么？还有，当使徒大胆的在耶路撒冷传讲基督的复活时掌权者却保持沉默？公会领袖愤怒的看这事，并尽可能用各样的方式来避免耶稣死而复活的消息传开。他们逮捕彼得和约翰，并尝试用鞭打和恐吓来使他们闭嘴。
但是，在他们的问题上有一个非常简单的问题解决方法。如果他们有基督的身体，他们可能在耶路撒冷的街头游行展示。最可怕的是他们可能成功的压制基督教的发源地。他们没有这样做，主要的事实是他们没有基督的身体所以不能单凭他们雄辩的见证。
另一个流行的谎言是这些心神错乱，悲伤的妇女，在暗淡的早晨迷失他们的道路并去到错误的坟墓。当他们在悲伤时他们假想基督已经复活因为坟墓是空的。这理论，破坏了原先所说的，在一些同样的事实面前站立不住，如果这些妇女去了错的坟墓为什么其他的大祭司和那些有信心的敌人没有去到正确的坟墓和生产出那个尸体呢？此外，彼得和约翰愿意屈从同样的错误是不可思议的，而亚利马太的约瑟，坟墓的主人，可以解决这问题。再加上，要记住这是一个私人的墓地，不是公墓。没有任何靠近的坟墓允许他们犯下这样的错误。
昏倒的理论也是其中一个解释这空墓的高论。在这个观点里，基督并不是真的死了。他的死只是一个报导上的错误，因体力耗尽而昏倒、疼痛、失血。当他被放在冰冷的坟墓里，他苏醒过来。他从坟墓出来并向他的门徒显现，而他们错误的以为他是从死里复活了。
这是一个现代结构的理论。第一次出现是在18世纪末，这并不意味着这种来自古代中的一些暴力攻击使基督教变得有意义。所有最早期的记录都是强调耶稣的死。但让我们来假想片刻，如果基督是在活着和昏倒的时候被埋葬，他三天在燥湿的坟墓里没有水、食物、没有任何关注下仍然活着这是否是可以相信的？他是否有力量从这些裹好的细麻布中自己解救出来，把沉重的石头从洞口推开，战胜罗马守卫，并带着已经被大钉刺入的双脚走几里路？这样的信念比相信复活这个简单的事实来得更加的异想天开。
甚至决不相信复活这事的德国史学家史特劳斯（DavidStrauss）,他拒绝这个想法，他说：这是不可能的，一个刚从坟墓出来半死的人乃是被软弱、疾病缠着。他非常需要医药的照顾无论是在急救绷带、在被刚强以及被细心照料，最终却屈服于受苦，这是不能给门徒留下战胜死亡和坟墓的印象；他就是那位生命的王！最后，如果这个理论是正确的，基督本身便在这个公开的谎言里面。他的门徒相信并传讲基督死了但又复活的事实。耶稣并没有做什么来消除这样的信念，反而是鼓励它。
唯一能够适当解释空坟墓的是基督从死里复活的理论。对你而言，耶稣的故事有着怎样的意义？
如果耶稣从死里复活，证明他是神，他今天仍然活着。他更加配得我们去敬拜，他配得我们去认识他并请他进入我们的生命。耶稣说："看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。"（启示录3：20）
已故的CarlGustavJung说，"在我们的生命中有一个精神的空缺。"每个人都深刻的渴望自己的生命是有意义和深度的。耶稣要把有意义、丰盛的生命赐给我们，乃是透过我们与他之间的关系。耶稣说，"。。。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。"（约10：10）。
因为耶稣死在十字架上，担当了所有世人的罪，他现在要赦免我们、接纳我们、并要请我们与他有一个真诚的关系。
你现在就可以邀请基督进入你的生命。你可以这样告诉他，"主耶稣，感谢你为我的罪死在十字架上。我现在就祈求你赦免我的罪并进入我的生命。感谢你让我能与你有一个正确的关系。" 上一页 [1] [2] [3] [4] | 
