| 海得堡要理问答（二） |
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作者：bksy 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2006-3-26 19:03:17  |
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问30：这样，那些向圣徒、自己，或其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信独一救主耶稣么？
答：不；虽然他们也许夸耀他，却在行为上否认独一的救主耶稣。因为除非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥有一切凡为他们得救所必须的东西。
问31：为何他称为基督，即受膏者呢？
答：因为他被父神任命，用圣灵膏立，作我们首要的先知和教师，他完全地向我们启示有关神对我们救赎的奥秘计划和意旨：他又是我们唯一的大祭司，一次献上他的身体而救赎了我们，且永远活着，为我们向神代求；他也是我们永远的君王，他用他的话语和圣灵管理我们，又保护并保守我们在他为我们预备的救赎中。
问32：你为何被称为基督徒呢？
答：因为透过信心，我就是基督的肢体，并因此也在他的受膏上有份；为此我也可以承认他的名，可以把自己当作感恩的活祭献给他，又可以用自由的良心在今生与罪恶和魔鬼对抗，并且以后，在永恒中与他一起掌管万物。
问33：既然我们也是神的儿女，为何他却被称为神的独生子呢？
答：因为唯有基督才是神永恒的、本来的儿子：我们却是因他的缘故，靠着恩典被收纳为神的儿女。
问34：你为何称他为我们的主呢？
答：因为他不是用金银，却是用他的宝血，把我们的身体和灵魂，从罪恶和魔鬼一切的权势中，买赎、拯救出来，叫我们归属他自己。
问35：「因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生」是什么意思？
答：意即神永恒的儿子他现在、永远都是永恒的真神，因圣灵的运作，自己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉，为要叫他也可作为大卫的真后裔，凡事与他的弟兄一样，只是没有犯罪。
问36：你从基督圣洁的受孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保，他用他的纯洁和他完全的神圣，在神面前掩盖我的罪，我是成胎在罪中的。
问37：你对「受难」这词有什么了解？
答：我所了解的，是他活在地上的整个时期，特别是最后阶段，他在身体和灵魂里担当了神对全人类罪恶的忿怒，以便藉他的受难，作为唯一的赎罪祭，他可以救赎我们的身体和灵魂脱离永远的沉沦，并为我们取得神的恩典、公义和永生。
问38：他为何在审判官本丢彼拉多手下受难？
答：他虽然原本是无罪的，却被属世的审判官定罪，好使我们从本来当受的神严厉审判中，被拯救出来。
问39：他被钉在十字架上，比起他以其他的方式来受死，有什么强处？
答：有；因此我确知他已把那加在我身上的咒诅，担在他自己身上，因为十字架的死法是神所咒诅的。
问40：基督为何必须受死呢？
答：因为按着神的公义和真理，除了神儿子的死之外，没有别的赎罪方式。
问41：他为何埋葬了？
答：藉此表明他实在是死了。
问42：既然基督为我们死了，为何我们也要死？
答：我们的死不是为了补偿我们的罪，只是向罪死，并进入永生。
问43：我们从基督在十字架上的牺牲和受死，有否另外得到什么益处？
答：藉他的能力，我们的「旧我」与他同钉十字架，死了，并且埋葬；好叫肉体的情欲，在我们里面不再作王，我们可以把自己献给基督，作为感恩的祭物。
问44：为何加上「降在阴间」呢？
答：好使我在极大的试探中，可以确信我主基督，藉他那不可用言语表达的悲痛、苦楚和恐怖，就是他的灵魂在十字架上及其以前所受的苦楚，已经救赎找脱离地狱的惨痛和苦难。
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他藉复活战胜了死亡，叫我们分享他藉死为我们所取得的公义。第二，我们现在也藉他的权能活过来得着新生命。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的复活的确实保证。
问46：你怎样解释「他升天」呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去，为我们留在那里，直到他再来审判活人和死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上；但按照他的神性、尊严、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是在神性所到之处，这岂不是将他的两种性情彼此分开了么？
答：决不能；因为神性既是不可能理解的，和无处不在的，就必然是超越其所取的人性范围，但却又依然在人性当中，并且二者仍然联合。
问40：我们从基督升天得了什么益处？
答：第一，他在天上上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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