是的，「放下屠刀，立地成佛」，是佛教的教训，正像世俗所说「浪子回头金不换」的教训一样。

    不过，浪子回头的可贵，是在能够改邪归正，既然改邪归正之后，必须要积极地重建他的人生，才能达到「回头」的目的，才有「金不换」的价值可言。因此，佛教所说的「放下屠刀，立地成佛」，也只是从正面的自性──佛性上作的肯定，不必就是真的当下成就了无上的正等正觉──佛的果位。

    所以，在天台宗的圆教的佛，共有六种，称为六即：

圆教

    一、外凡

    （1）、理即佛：是指众生本来具有的理体觉性─佛性（惟具佛性）

    （2）名字即佛：是指闻知自己有此佛性之后，能够豁然而悟（惟解佛性）

    二、内凡

      1、外品

    （3）观行即佛：是指念念自观其心，降伏烦恼─弟子五品位

        ⑴随喜、读诵、说法

        ⑵兼行六度、正行六度

    2、内品

        A、八位

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