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墓园(陵园)风水地的选择       ★★★★
墓园(陵园)风水地的选择
作者:不可思议 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2005-10-17 13:29:45
,遂起争端谋玉器。公位之说起于斯,断以长震中居良。少居居兑位四同长,五与二位分毫厘。六与少男无差别,七与 长男同共说。八与五位共消详,九与三男排优劣。此是河图分九宫,上元一四七相同。中元二五八同位,下元三六九连此。后来执此为定议,只就河图分次第。
三问公位盛衰疑龙如何?
  问君主位虽能别,或盛或衰是何说?也有先盛后来衰,也有衰尽复萌孽。此理如何合辨明,时师谬以水宫折。不知年久世成深,岂有长盛无休歇?山川之秀虽盘固,气盛气衰有时节。代代长盛者无他,后来接续得吉多。衰者后来无救助,年深气歇渐消磨,凡言公位勿固执,先看其人数代祖。新旧数坟皆是真,新者必为旧者助。如是之家世世昌,福禄未艾不可量。是真 不必问大小,积小成大最为妙。是者一坟非者多,纸有大地力分了。譬如杯水救薪火,水少火多难救祸。是多非少反成吉,譬如众水成江河。岂无一穴分公位,不取众坟参合议。大地难得小易求,积累不已成山丘。众坟合力却成大,人说小地生公候。那堪大地有数穴,世世公候不休歇。几观巨室著姓家,必有大地福无涯。子孙百世虽分散,内有救地多荣华。一穴大地荫十世,小地千坟亦如是。骆骥千里进一日,驽马十驾亦追至。图大不得且思次,此事当为知者议。
四问阳宅阴宅疑龙如何?
  问君阳宅要安居,此与安坟事一如。人家无坟有善宅,宅与阴地力无殊。大凡阳宅怕穴小 ,穴小只宜安坟妙。小穴若为轮奂居,气脉伤残俱凿了。况是子孙必众多,渐次分别少比和。一穴裂而为四五,正偏前后岂无讹。大凡阳宅要穴大,宽阔连绵又平伏。前头横玉面前宽,可为市井于内外。如此方为阳宅居,窄小难容君莫爱。
五问阳宅阳地大小如何?
  问君阴阳有两宅,古人此事要分别。吕才详论有成书,论已分明无别说。要知居止只要势,水抱山朝必有气。忽然陡泻朝对倾,破碎斜倾非吉地。下手回环朝揖正,坐主端严无返柄。纵饶小大也安和,住得百年家业盛。葬穴宜小居穴大,葬穴侧立居穴宽。
六问主客山疑龙如何?
  问君主客皆端正,两岩尖圆两相映。主是三山品字安,客亦三山形一般,客山上见主山好,主山上见客山端,此处如何辨宾主,只将水抱便为真。水城反背处为客,多少时师误杀人。凡观疑穴看堂局,堂局真处抱身曲。忽然平过却如何,即以从缠分部属。缠送护托辨假真,朝山无从托龙身。朝山直来身少曲,真龙屈曲不朝人。
七问形真假疑龙如何?
  问君龙固有枝干,识得枝中干分乱。故为于上忽生干,枝上连生数穴随。此是枝龙间旺气,譬如瓜蔓始生枝。分枝枝上连生子,生子之形必相似。或如人形必数穴,禽兽之形必同列。凡分形穴必两三,盖缘气类总如一。是故流形去结实,连生种类配偶匹。蛇形必定有雌雄,虎形相配无单只。本山峡里莫寻蛇,恐是高山脚溜斜。若是真蛇有鼠蛤,如无鼠蛤是虎花。或是娱蛤出面来,亦有烛级为案砂。大山猛勇莫言虎,恐是朝迎为主住。重峰拜舞似虎行,若是宾虎无关屏。更有肉堆狮子案,如无此案是朝迎。凡辨真假易分判,若是假穴无真案。若是真形案必真,人人物两相亲。兽形降伏如贪噬,禽形必有条为系。龙形云雷象近水,月形星案前陈起。凡是真形有真案,试以类求当识算。
八问干作枝衰疑龙如何?
  问君前经论贵贱,上是候藩次州县。干龙多是生王候,枝作干龙亦藩衍。此说分明尚有疑 ,试举一说为君辨。前言盛衰固有为,枝上又生数条枝。节节为龙自有穴,已作未气自随。胡为上作下必歇,赤有下作上必衰。既饶气脉相连接,自有气脉非相依。如何盛衰尚关属,为君决此一狐疑。盖小枝龙气脉短,又出小枝无转换。随龙附气气不长,大势上连枝上干。干头未作枝先兴,枝上未作干先荣。枝上未作干后作,于长枝短力难争。恰似一瓶生数嘴,嘴小口大生水利。不从口出嘴长流,口若尽倾嘴无水。又如大树生小枝,小枝易瘦大枝肥。大枝分夺全气去,小枝不伐自衰赢。更看新作与旧作,年年深浅自可知。
九问穴有花假疑龙如何?
  问君前论穴难寻,唯有朝山识幸心。高低既以朝为定,真穴自可高低计。只缘前后有花假,假穴在后亦堪下。花穴多生连案前,朝山对峙亦如燃。若将前相为证验,前后花假便不偏。到此令人心目乱,更有一说与人宣。假穴断然生在后,龙虎虽端涯必溜。穴中看见龙虎回,外面点检山丑走。花穴如何生在前,盖缘连臂使其然。连臂为案横生穴,案外有脚辅茵毡。其间岂无似穴者,但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴,不知真穴秘中垣。前花后假人少识,此法元来秘仙籍。景纯虽然不著书,今日明言不容惜。花穴最是使不迷,后龙断妙朝又奇。如何使人不牢爱,只有一破徐皆非案山必然向里是,花穴无容有回势。朝山只有顶尖圆,定有脚手丑形随。若登正穴试一看,呼吸四围无不至。又有花穴天人知。龙虎外抱左右飞,盖缘正穴多

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