| 阳宅三十则补注（三） |
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作者：思议 文章来源：不可思议网 点击数： 更新时间：2005-9-12 14:13:32  |
（二十一）竹木遮蔽
原文：阳宅旺方，有树木遮蔽主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。
补注：阳宅水星旺方有水、又有恶物（如：水反背、反跳、反弓、斜射、掀裙舞袖、斜飞、电杆、屋角、尖射……等），可用竹林遮形通气，阴挡恶物，但引通旺气入宅也。
（二十二）一白衰方
原文：阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，默头更甚。
补注：元运二、三、四、五运时，一白为衰死之星，逢衰气一白方有屋角冲射或兽头形煞者，主凶死、损中男。一般而言，阳宅四周有恶物形煞者，皆要制化之，否则不独一白衰方有凶，其余九星皆有祸也。
（二十三）财丁秀
原文：财气当从宅之向水，或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白、四绿两方，看峰峦或三叉交会、流神屈曲处，加太岁、合年命断之。丁气当从宅之坐下，用户当运之山星断之，其验乃神。
补注：阳宅财气多寡，当从水星是否当令（水令星是否到大门、电梯口、空地、水池、十字路口……等），来断。功名从水星一白、四绿方有无生旺秀美或三叉交会或屈曲之水来断；又从山星一白、四绿方有无生旺秀美峰峦来断；屋内之书房、卧房、床位，宜放山星一白文星、四绿文曲、六白官星、八白左辅星、九紫右弼星之宫位最吉。丁气从山星是否当令来断；屋内之床位、炉灶宜值宅山星之一白、六白、八白宫位，并兼年、月紫白一、六、八加临最吉。
（二十四）流年衰死重临与旺星到向
原文：阳宅衰死到向是某字，逢流年飞星到向，又为某字，主伤丁。旺星不到向，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。
补注：阴阳宅山水失令（谓衰败宅），又衰死之星到向是某字，逢流年紫白飞星填实（同一字），主伤丁（山星失令才会）。阴阳宅失令，逢流年紫白令星加临（失令宫位或屋向或大门）时，易有凶祸。一般而言，玄空克应吉凶应期有下列几种：一、太岁填实；二、令星加临；三、恶星填实；四、五黄加临；五、恶星并临。
（二十五）鬼怪
原文：衰死方，屋外有高山、屋脊，屋内不见，名为（暗探），屋逢衰时，阴卦主出鬼，阳卦主出怪，阴阳并见主神。然必须太岁、月、日、时加临乃应。初现时，有影无形，久而弥显，甚或颠倒物件，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。
补注：阴卦者，乃坤二、巽四、兑七、离九。阳卦者，乃坎一、震三、艮八、乾六。。阳宅山水星失令，坐空亡又宅内阴冷黑暗，值二、四、五、七、九阴星成群之宫位（一八同宫或二六同宫失令也算），最易出鬼怪、阴邪。若阳宅有此现象者，宜用下列方法制化之：
1、信仰一正统宗教，心中有主，多念经持咒，心存正念，自有神佛扶持。
2、多行善事、积功德，转化前世逆缘。
3、屋内保持整明亮（引阳光正气入屋内或点亮电灯，保持整日明亮），除去邪秽、杂乱之物品，屋内不可阴霉冷湿黑暗。
4、开水星当令大门或大窗，引旺气入门（上元用一白、中元用六白、下元用八白）。
5、神位要安于生旺方，且要有神明供奉（不可只有祖先牌位，而没有神明佛像）。
6、终年播诵心经或金刚经或六字大明咒或佛祖圣号，本身持念亦吉。
7、阳宅多邀请亲朋好友来聚会，人气旺盛（阳旺）则阴气消也。
8、多运动，保持身强体健，并多到外面吸收阳光正气，阳气足，则百邪不侵。
9、床头、床尾不要有镜子反射，亦不宜摆设木偶、人像、古物或奇形怪状之物品。
10、点沈香有旺宅气之效用。在宅之生旺方放置‘五行七星檀木’，亦有旺宅气之效用，‘五行七星檀木’除有辟邪效用外，兼主旺财帛，宅气旺盛则阴邪自散矣！
（二十六）路气
原文：路为进气之由来，衰旺随之吸引。离宅速者，应微，然亦忌冲射、名为‘穿砂’，有凶无吉，二宅皆然。贴宅近路，与宅中内路，尤开吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者古。而外路亦须论一曲之首尾，查三湾之两头，看其方位，落何星卦？湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门向上所见者排也。天元五歌云：（酸滎入酪不堪斟），即言屋吉路凶之咎也。
补注：大门宜开在水星生旺之方或合城门诀方位最吉。而大门宜和内路相生或比和（一路顺生、比和或合三般卦）最吉。忌门和[1] [2] 下一页 |
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