| 阳宅三十则补注（二） |
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作者：思议 文章来源：不可思议网 点击数： 更新时间：2005-9-12 14:13:31  |
（十一）黑衙
原文：凡宅内有黑衙，不见日光者，作阴气论。二黑或五黄加临，主其家见鬼。即不逢此二星，亦属不吉。
补注：阳宅屋内，终年不见阳光，又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、腐臭、发霉者，逢挨星、飞星二五加临者，易生鬼怪、阴症大凶。另阳宅坐下空亡，玄空二、四、五、七、九阴星成群，又黑暗阴阳 和邪秽之物（木偶、人物、古物），最易闹鬼怪、阴邪。又挨星二六同宫失令（二六乾坤，鬼神不安），或一八同宫（一为幽冥，八为鬼路）失令者，也易有鬼怪阴邪之患。宜在上元（用水星一白）、中元（用水星六白）、下元（用水星八白）开大门或大窗，引旺气入门，并引阳光正气入屋内，或点灯（日光灯、电灯）终年明亮，并终年播诵心经、金刚经、六字大明咒，除去邪秽之物，保持宅内干净明亮整洁，可化鬼怪于无形，保主家之平安顺遂（阳气旺盛之宅，鬼怪不敢居而自散也）。
（十二）造灶
原文：不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。灶以火门为重，灶神坐朝可弗问焉。火门向一白，为水火既济，向三碧、四缘为木生火，均为吉灶。火门向八白，火生土，为中吉。向九紫，亦作次吉论，但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向，因火克金也。二黑、五黄更不宜向，因二为病符，五主瘟毒。然火门所朝屋，至八、九运打灶，仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶，火气太盛，恐遭火患。此造灶方位之概略也。
补注：古时之灶以灶门为重，因灶门乃气口也，其重要性，不言可喻。现代大都使用瓦斯灶、电锅、微波炉……等，因之，重要性虽有，却稍微下降，看法亦有所不同。用水星看灶向（瓦斯炉向或瓦斯桶出气口向）。用山星看灶（和其它相关用器）之摆设方位。以挨星一白、八白、三碧、四绿为吉。以挨星二黑、五黄、六白、七赤为凶，九紫亦非宜（半吉半凶）。
（十三）粪窖牛池
原文：秽浊不宜乡迩，五黄加临则主瘟毒，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
补注：古时茅厕池，卫生较差，克应亦重，最忌水星二、五加临之方，山星二、五加临亦忌。现代阳宅厕所以抽水马桶居多，只要保持干净清爽，克应降低，惟亦忌二、五加临。一白为文星、四绿为文昌、六白为官星亦不宜置厕所、浴室（水星为主）。又厕所不宜压本命卦位，亦不吉。厕所最宜夺宅之凶或水星之退气方或死方最吉。
（十四）隔运添造
原文：凡屋同运起造，固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋，而不另开大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。独自出入，方作两运排。倘因后运添造，而更改大门，则全宅概作后运论可也。
补注：阳宅同运有添造之屋，以原运为主。阳宅后运添造之屋，不另开大门者，以原运为主；有另开大门者，须以添造大运，另外排盘起运为主。若阳宅后运添造之屋（如：原为一运造二层楼房，二运添造三楼又另开大门出入）者，一、二楼以一运盘看，三楼以二运盘看。若三楼不另开大门者，则一、二、三楼皆以一运盘看即可。若阳宅后运添造新房，又有改换天心者，皆以后运盘看也。
（十五）数家同居
原文：一宅之中，数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近、衰旺，即知其气之亲疏、得令也。
补注：此指古时三合院之建筑也。现代高楼大厦，各户各自独立，较无此现象。若有数家同居现象，以此断可也。一般而言，阳宅以水星论纳气（如：大门、窗户、走道、电梯口、楼梯、冷气口、底层大楼入口……等）。以山星论外局或屋内实体、高物（如：高楼、金柜、炉灶、办公桌、橱柜、床铺、高物……等）。
（十六）分宅
原文：一宅划作内室，另立私门者，从私门算，但全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断也。
补注：阳宅本为一间，后来用砖墙隔成二间，互相阻隔不通气，又另立私门出入者，以二家论各自吉凶。若全宅内部有通道者，虽另立私门，只以另开旁门论之，不以两宅论。一宅之中，开两大门者不吉，主争斗不和也。
（十七）逢囚不囚
原文：向星入中之运，如：二、四、六、八进之屋，逢囚不囚者何也？因中宫必有明堂，气空，可作水论，向星入水，故囚不住。若一、三、五、七运之屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
补注：向星入囚，即向星入中宫也。若中宫有明堂（天井）者，即囚不住。若中宫无明堂（天井），而向上有水放光者，亦囚不住。另逢向星五黄方（阴宅有水，阳宅有门者，亦[1] [2] 下一页 |
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