| 武学心传 |
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作者：思议 文章来源：不可思议网 点击数： 更新时间：2005-9-16 13:19:59  |
1、胆从心中生
俗话说，一胆二力三功夫。一个人的胆量大小是可以养成，艺高胆大，指功夫好的人胆子就大，他是以功夫高为后盾的。而街上的烂仔不一定会功夫，但从少爱打架，其实战经验也不可以小看。我们习武之人目的要明确，如果是为了防身，首先要将胆量放出来，要有不怕死的心理准备，心中常怀，人总是要死的，为正义而战，事有何惧的情怀，将生死放下，唤醒人体中动物的原始本性，即为求生存而战，要有“二十年后又是一条好汉子”，的气魄，要有勇敢顽强的心态。只要一出手，就不断地爆发，非将敌人打死不可为原则。出手一定要凶狠，专打击敌人的要害部位,如眼、裆、喉、后脑、关节等。
遇到突发事件要有胆量。如歹徒的突然出现，你的应变能力要快，不要犹豫，要敢动手。搏斗的经验是靠实战打出来的，而不是练出来的。这就是由许多习武的人，遇事反被不会武的人打败的原因。最好是经过一两次生死格斗博杀后，体会一定深刻，不过现时生活中难遇到。
我的恩师之一，侯太保先生的格斗心法是出其不意，功其不备，虚虚实实，诱敌入套。也就是用偷袭，分散敌人的注意力的方法骗取敌人，从而杀掉敌人。胆从打中生，习惯成自然，要针对性地与同伴进行不同时间，如白天、夜晚，(背阳光直射眼睛)， 地点如街边、桥上、楼道、河里、车上等的徒手格斗，徒手对刀棍、酒楼里徒手对酒瓶的打斗，只有真枪实刀的动真格的较量，日久天长，胆量自生。前辈中有口诀留下：习武要有打人心，胆壮心狠能生人。打时不怕头落地，死里求生技艺真。
首先，日常生活中要有杀心，其次要有“你敢跟我较手，我杀死你”的杀心出现。或是想：“自己被别人骗了钱，或是杀父之仇，夺妻之恨”。我一定要报仇等等，将自己的本能的杀人心发动起来，在搏斗中一定会拼命。
最后是在实博中被敌人击中，打痛、或负伤。此时更要奋起反击，更要奋不顾身，利用可以利用之物，袭击敌人。
2、浑元劲的求得方法
浑元劲是指人的精神，气力园满浑厚统一起来的劲力。它的求得是由站浑元桩，浑元桩试力摸劲，和发劲组成。
一、浑元桩
浑元桩的姿势是两脚手行而立，两足略宽于肩，人体重心落在两脚的前脚掌上，脚跟略虚。两膝微微弯曲前顶上提，以处于下肢产生弹力。臀部下坐，背部后靠，两手抬到胸前，略高于自己双肩，臂半圆，腋半虚，两手十指分开，如抱球状，微微用力，以增长梢节的力量，并使力量容易达于指端。注意大指与食指的虎口间应有撑夹之劲。食指与中指间也一样，总之手指之应有撑开的夹紧之劲。注意头直项竖，身形中正，胸窝微收，周身上下，大小关节，要“逢节必顶”“逢曲必夹”。即是：凡是关节之外，都需有往外顶的力量；凡是关节反面的弯曲部位，都要有内夹的力量，这样才能使周身的力量平衡均势，从而达到动作时“一动无有不动”的整体运动。站此桩时，头顶如绳吊挂，这样可以振奋精神，还能助长下肢动作的灵活性。肩部自然外开下沉。呼吸产生自然的深长细匀状态。两目微睁，神光内敛，以蓄养精力。在站桩中体察身体内部的变化，可以用心想，如“体察身体，各处松开了没有。全身放松，有置于周身气血的通畅运行，既又可增长技击之力量，有“凝神定意，清静无为”之意。它是以养气为主的，郭云深、尚云祥先生云：“养得十分气，就得十分力”。这样日久功深，就能附到内无身心，外无胜的忘我境界，到此境界，性不养而自养，身不练而自练，久练此功，可收精力充沛，气贯周身和力量雄厚之效。
二、浑元桩试力
当站得无桩到身体能感到周围有空气的阻力感后，就可以练试力了。浑元桩的试力从体内讲是将人体各处的争力在肌肉的涨缩中继续拉伸以增加身体的弹力。当双手向前撑时身体向后靠，双手向左时能向右靠，双手向上时身体向下座，即讲“身手反趁”，当将前后、左右、上下六面合起来做后就是浑元桩的试力。是一涨一缩，如同一把伞，一开一合的。这种试力是外人看不出来的。动作慢，微动。浑身一抖就是发劲。
要体会人体内部的肌肉，筋腱、骨节、皮肤等的缩涨。体会双肩由双肘尖向人体左右两侧的拉开的感觉，左右互争。
体会双手向人体体前拉伸而人背部向身后靠的感觉前后互争拉开的感觉。
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