| 绝妙的 并耳念佛法 |
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作者：思议 文章来源：不可思议网 点击数： 更新时间：2005-9-16 13:19:58  |
观想如下图：
睡眠好，则精神好，精神好，则念佛效果佳。
念佛的时候，不求见光见佛，不求感应，不求得定。如果怀疑自己没有受到阿弥陀佛的加被，就这样想：“我念阿弥陀佛的时候就是阿弥陀佛念我的时候，我现在就在阿弥陀佛的佛光笼罩中。”
有时候，只突出使用一个诀窍：只要愿力坚，哪怕妄想多。就可以渡过许多分别妄念。有大德这样形容：阿弥陀佛就像是一个大圆环，众生念佛就好像用一个铁钩子去钩住这个圆环。（New 2002-12-25）
如果有业障现前，可作如下几种观想：此惑如幻心莫惧，佛力加被如冰融；因果不虚，当自己的恶果现前时，也要敢于承担。“目前发生在我们身上的一切，都反应着过去的业。如果能认知这一点，那么每当我们遭遇痛苦和困难时，就不会把它们看成失败或巨祸，或把痛苦看成是任何形式的处罚，我们也不会责怪自己或自怨自艾，而是把正在经历的痛苦，看成是过去业报的完成。西藏人说：「痛苦是扫除一切恶业的扫把。」甚至还要感谢一个业正要结束了。我们知道：「好运」是善业的果报，如果不好好利用它很快就会过去了；「坏运」是恶业的果报，事实上它正在给我们净化的绝佳机会。”它是伪装的福报，是我们的老师，令我们成熟。不要怀疑佛陀不加被；发菩提心，回向自己前世今生曾经伤害过的众生，以及所有有缘无缘的众生，观想自己与他们一起沐浴佛光而解脱烦恼往生极乐；自他相换代众生苦，现在只是在承受自己的业果，而佛菩萨累劫为众生布施头目脑髓生命，将来我们成佛也会悲心驱动替众生受苦，现在不妨把自己的业报微苦观想成正在替众生受苦，磨练自己的承受能力，可以积累无边的功德。(New 2002-12-30)
请阅读 莲宗妙谛——净语三则
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实践体验 (2002-07-09) 念佛注意力集中的测试
我们的阿赖耶识中的微细流极其细微，佛陀对于凡愚之人是不会开示演说的。如果没有用心全力集中精神念过佛的人，恐怕一辈子也不可能体验到自己的内心意念的微细河流是如此湍流不息、汩汩而出。念佛的时候，如果采用上述并耳记数念佛法，一圈念珠108颗，左右中各仔细念听过30声佛号后，剩余108 - 3 X 3 X 10 = 18 = 3 X 6 ，记为6分满分，可以仍然两耳同时听此18声。每一圈念珠，如果能够清晰不乱的将剩余的18声佛号念满（6分），就是成功的，就可以证明108声都是高质量的。可以自己念20圈看看，每圈能得几分，是6分呢，还是3分，还是0分。事实上，可能由于 3 X 3 X 10 的时候就已经错乱了，拿负分也是有可能的，拿6分不是那么容易的。可能有佛友会讲，这样记数是分别心。末学答：如果念佛记数都记不好，也不可能功夫成片一心不乱，况且习惯性记数的同时，有谛听有松弛，甚至能作实相观。反过来，如果功夫成片了，那么也必能比较清晰地记数。这样记数能够密集地检测妄念的出现，增强注意力，让自己不自满。比较夏老诗中写道：“烦恼未伏念不一 习气不除佛不现 千万句如一句时 何愁不见弥陀面”，但愿我们能够达到千句如一，天天不断，临终无碍，成就生西大愿。
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实践体验 (2002-07-27) 如何对待妄念的攻击
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