| 瑜伽 |
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作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2005-9-16 13:16:00  |
中的练习。
建议：当你的练习保持了两个月至久，你可以改变观想的实物。可以选择你喜欢的照片、塑像、图片进行练习。需要注意的是，实物的大小、颜色和种类要有所选择。大小适中，颜色淡雅、清新、悦目，不要选择颜色强烈的东西。
注意事项
进行精力集中的练习者必须阅读下面的注意事项，而且在练习过程中，也要牢记在心。如同其他科学一样，raja yoga的规则必须谨慎加以遵守，以免产生不良的后果，如下：
首先注意时间的限制。每天进行练习的总时间不要超过10-15分钟。没有老师的指导，练习者进行练习时间，每24小时必须限制在10-15分钟。之所以强调练习的时间是有原因的，有些练习者，在练习过程中可能热衷特别图形在内眼的一闪而过。如果不及时纠正，这种幻觉会让练习者徒然浪费时间。
其次，如果练习者在练习过程中感到紧张或是迷惑，那么他不仅不会达到预期的目的，反而会导致一些意想不到的后果。这种后果可能对他的行动、思想、行为和举止产生病态反应。因此，时间的限制可以保护练习者在安全的范围内进行练习，不会有不好的体验和后果。
第三，如果在内眼中产生非实物的其他东西，不可迷恋，拉回你的意识，进行实物观想。
精神集中的检验方法
按照下面的方法你可以进行自我检验精力是否达到集中的程度。
练习时，如果你通过内眼没有看到任何东西，说明你没有达到集中的程度。
当你练习时候，如果内眼看到的不是你面前所摆设的实物，而是其他东西，说明你有了一些改进，但是没有达到集中的目的。
练习时候，通过内眼看到了实物形状，尽管时间短暂（1秒左右），说明已经达到集中的目的。
如果你的内眼中的实物停留5秒钟，不管实物形状是否十分准确，证明你已经达到较好的目的。
如果内眼中的实物完全和你面前摆设的东西一末一样，而且达到10秒之久，说明你达到了高水平的能力。
一旦你做到了精力集中，你的精神疾病和失调会消失，而且你具备的这种能力，在你的生活中，会产生作用。
瑜伽语音冥想
“在瑜伽术上，无论“超自然”的或别的什么法力都不算是成功的征象。按瑜伽的理解，一个人可能非常有功力，但这和真正的瑜伽毫无关系。而显示力量的做法确实是受人谴责的。一位真正的瑜伽师是一个沉浸在智慧和精神之爱中的人——而且是一个按这些原则生活的人。
“当然，任何一种瑜伽体系都有其困难的危险。真的，整个人生也充满困难和危险。但是，由于修炼昆达利尼瑜伽的困难和危险较大，而人们只靠语音冥想瑜伽、“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽”的简易方法就能够实现瑜伽的最高目的，因而许多习瑜伽者就都不再修炼或教授昆达利尼瑜伽了。例如，本书两位合撰者之一柏忠言正是由于这些原因约在十三年前就停止积极地教授昆达利尼蛇瑜伽。
“这是不是说，我们认为：人们不应该修习本书前一部分介绍的那些功法呢?我们的回答是，如果有人有兴趣修炼提升生命之气的功法，那么，他就应该练起来，而且严肃认真、小心谨慎地练－－但他也必须修炼瑜伽语音冥想，修炼“实践瑜伽”和“爱心服务瑜伽“。这会帮助他清除心灵上欺诈剥削的倾向，使心灵纯洁起来。从而也就会使他的修炼更安全、更有成果。但是，如果一个人不是对修炼提升生命之气的功法有强烈兴趣，那就无须修习它。他根本不必感到这就会错过了些什么，或以为提升生命之气的练习是一种必不可少的事物。”－－《瑜伽－气功与冥想》第十五章“提升生命之气”。
在所有的瑜伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久经时间考验或广为人们使用。如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的功法一起配合着练中，也可以中身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵控制生命之气以达到控制感官( Pratyahara，制感)的境界，然后才开始把注意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面，或者他也可以不考虑自己当时意识状态 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 下一页 |
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