| 里获得的宝贵馈赠”[25]。有时,他又把这种存在称为一种现在看不见的“历代的祖先”、“生命的父母”、“具有神奇力量的先祖”。“感谢自己的父母。追溯过去,更应该感谢历代的祖先。虽然这是一种看不见的存在,但是,从生命的连续性来看,确实又是存在着的。这种超人类的广袤无垠的存在,诞生了我们人类,对于这种事实,首先,我们必须明确地认识到”[26]。村上和雄博士还认为,生命设计图即基因,与人的肉体和精神均有着密不可分的关系[27]。
追问存在于基因上的生命设计图或者说生命密码是怎样形成的,这的确是十分有趣的事情。村上和雄只是朦胧地猜测到了问题的部分答案。我们认为,基因密码并不是上帝和神赋予的,而是人类通过自然历史过程与社会历史进程相统一的人类活动史、劳动史、实践史写上去的,是逐渐形成并不断得到改进和丰富的,是人类历代祖先通过婚姻家庭而一代一代整合性、累积性地遗传下来的,这使人获得了全面而丰富的潜能。家庭的生育功能实际上就成为人的潜能得以传递和获得的一个途径。在人的基因信息库中几乎蕴含着人的全部潜能,从它的内容来看:它实际上就是自然进化的浓缩,社会发展的积淀。基因密码实际上就是人的全面发展最内在最本质的根据,它是一个隐秘的全体,它为人的发展规定了全方位的广阔空间,这同时也是一个自由的广阔的可能性空间。
(本文作者:谭大友 湖北民族学院财经政法学院副教授、硕士生导师)
[1]参见克里斯蒂安·德迪夫《生机勃勃的尘埃》上海科技教育出版社,1999年12月第1版“序”。
[2]参见李哲良《潜能与人格》,上海文化出版社,1989年2月第1版,第21页
[3]同上第18页。
[4]李哲良《潜能与人格》上海文化出版社,1989年2月第1版,第22—23页。
[5]《马克思恩格斯全集》第42卷,第125-126页。
[6]《马克思恩格斯全集》第42卷,第125-126页
[7]同上,第126-127页
[8]同上第131页。
[9]《马克思恩格斯选集》第4卷[2版],第375页
[10]夏甄陶《人是什么》,商务印书馆2000年1月版,第50页。
[11]夏甄陶《人是什么》商务印馆2000年1月版,第154页。
[12]同上,第158页。
[13]《马克思恩格斯全集》第26卷,第3册,第545页。
[14]参见孙正聿《超越意识》,吉林教育出版社,2001年4月版,第13-16页。
[15]参见钱冠连《语言全息论》,商务印书馆2002年4月版,第265-280页。
[16]《马克思恩格斯全集》第3卷,第515页。
[17]马克思最喜爱的一句格言就是:“人所具有的我都具有”——参见 [苏]瓦·奇金 《马克思的自白》,第201页,中国青年出版社1982年12月版。
[18]《人类遗传和遗传疾病》,江苏科学技术出版社1979年11月版,第175-176页。
[19] [日]村上和雄《生命的暗号——人体基因密码译解》,中国人民大学出版社1999年11月版,第46页。
[20]同上第49页。
[21]同上,第22-24页。
[22]参见《人类遗传和遗传疾病》,江苏科学技术出版社1979年11月版,第53-54页。
[23][日]村上和雄《生命的暗号——人体基因密码译解》中国人民大学出版社1999年11月版,第7页。
[24]同上,第9-10页。
[25][日]村上和雄《生命的暗号——人体基因密码译解》中国人民大学出版社1999年11月版,第147-148页。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |