面临自然和人为双重因素的考验

　　受自然环境的影响、人为的破坏，罗布泊区域的古代文明遗迹正以前所未有的速度消失。关于楼兰古国消失之谜至今尚未揭开，有专家认为，如果再不采取有效的保护措施，20年以后，楼兰古城等遗址有将可能不复存在。

　　千年难遇的降水量增加可能加速楼兰古城彻底“土崩瓦解”

　　“如果再不采取有效的保护措施，对有意或无意的干扰破坏熟视无睹的话，20年以后，楼兰古城将会消失。”11月23日，中国社会科学院研究员杨镰在接受记者专访时，开门见山道出了他的隐忧。

　　杨镰长年在新疆各地考察和研究，对楼兰古国、小河遗址等处曾做过出生入死的艰辛考察，作为楼兰王室小河墓地重要发现人，杨镰不仅为认识西部的历史与现状做出了卓越贡献，而且十分关注西部文明的保护。

　　对于如何保护楼兰文明遗迹，杨镰有着自己的见解：“解决文物古迹遭破坏问题，关键要使人们真正了解这些文物古迹存在的意义，重点要避免世界上任何一种文明成为另一个楼兰。”

　　据杨镰介绍，汉朝时期，罗布泊号称“广袤三百里，冬夏无增减”，而现在成为“旱极”，人们通常认为是塔里木地区日趋干旱的结果，美国地理学家亨廷顿教授作了实地考察之后，在《亚洲的脉搏》一书中提出了不同的看法。

　　《亚洲的脉搏》是亨廷顿于1907年所著，是他的关于“气候与文明”这一全新课题的结项报告。亨廷顿认为，在塔里木，丰水期与枯水期相互交替出现是客观规律。早在100年前，亨廷顿就预言，20世纪和21世纪之交塔里木将进入下一个丰水期。而现在的种种迹象一定程度上证实了亨廷顿的预言。

　　2001年年初，杨镰带领的考察队刚抵达罗布泊时，遇到一场大雪，并将整个荒漠都覆盖住，“那简直让人感到震撼，这里年蒸发量曾达到3000多毫米,是降水量好几百倍的著名干旱地区，大雪封门，难以想象。”

　　罗布泊地区降水量增加，使塔里木河下游的本已面临绝境的绿色走廊恢复了生机，“这是人类改善塔里木生态环境的最后机会，但却可能使楼兰古城彻底‘土崩瓦解’。加剧了保护遗址的矛盾。”

　　“事实上，与发现楼兰古城时相比现在的罗布泊地貌改变很大。”杨镰忧心忡忡地说，2000年，在太阳墓地附近曾看到一个类似骆驼的风化土垄，相当壮观。可 2003年再去时，已经完全消失了。

　　杨镰还告诉记者，今年7月，他们曾发现了一个典型的禅室(和尚的居室)，里面有佛龛和两间侧室，连灯台都保存完好。8月再去时，禅室所在的古河岸彻底垮了，7月底一场大雨，改变了整个区域的地貌，根本无法挽回。

　　专家认为：人为作用对保护遗迹的影响，不容忽视

　　自然条件的严酷，使保护遗迹的问题刻不容缓地提到议事日程上来。人为作用的影响，也不容忽视。楼兰古城长期挺立在荒原，风吹日晒，已经日渐倾颓，几年前曾作过一次修复，但不少人对修复颇含非议。杨镰曾在《文汇报》发表文章提到，“三间房”是楼兰城标志性建筑，……但经过修复，“三间房”仿佛成了另一个建筑，原来古老的、直立了两千年的墙壁前后各挖掉一大条，然后用新打的土坯从两面紧贴着砌起来，成了“支撑”，而且比原来的墙壁宽了一截。这种“保护”方式，1976年地震过后北京曾用来加固简易楼。那是在余震威胁下的不得已的临时措施。这绝不是维护饱经历史风霜的古遗址的好办法。

　　杨镰说：“楼兰佛塔就更绝了，这个残高近十米的印度覆钵式古塔极具特色，但从100年前发现楼兰，就有人为找宝，企图掏挖佛塔的内部。它是楼兰城的制高点，它的存在对楼兰古城至关重要。修复时，也许是考虑到佛塔危耸，为了持久起见，在塔上立了一个木支架，可支架不但改变了佛塔的原貌，而且成了好事者或盗宝人的一个‘惊喜’，等于为他们冒险爬上塔顶搭了一个‘梯子’。”

　　数千

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