从山脚象征“人间”的建筑到山腰的“仙境”，再到山巅天柱峰代表神权、皇权的“天国”——金殿，整体以天柱峰金殿为中心，用一色青石铺成连绵的“神道”贯通，并通过幽长而深邃的古神道向四周辐射开来，北至响水河旁石牌坊，南至盐池河佑圣观，西至白浪黑龙庙，东至界山寺。每一建筑单元都采取皇家建筑法式，统一设计布局，“道法自然”，建在峰、峦、坡、崖、涧的合适位置上。

高大雄伟的峰峦、奇峭幽邃的崖洞、巧夺天工的宫观相互辉映融为一体，构成了仙山琼阁的意境。中国特色的“大屋顶” 庑殿顶、悬山顶、歇山顶、硬山顶，单檐、重檐、丁字脊、十字脊，就代表着中国的等级和身份。一道道围墙分明是中国“围城”文化的写真；斗拱成为中国古代森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准；数不清的“门”把空间意识转化为时间的进程，使人漫游在一个被复杂多样的“门”连接的历史纵深中。

复真观的“一柱十二梁”堪称建筑奇特杰作；“九曲十八折”与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时，殿内几无声息，而殿外却钟声袅袅，清音激越百里。“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林曲回环画镜中。”武当古建筑群既体现出皇权的威武庄严，又折射出神权的玄妙神奇，创造出自然美与人文美高度融合的文化景观，其地位居五岳之上，被封为大岳，一跃成为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，中国土生土长道教的大本营。

我们没有乘用现代交通工具——索道，而是沿着祭神古道，漫步在这个堪称“中国古建筑博物馆”的画境里，顺着一天门、二天门、三天门、九连蹬，攀上金殿，伴随着袅袅钟声和娓娓道乐，走近这个令人心驰神往的金殿，这个在海拔1612米的天柱峰之巅屹立的铜铸古殿，出自明代永乐14年间，由20吨精铜、300公斤黄金，在北京铸造，皇帝命工部大臣从运河督运至南京，溯长江、汉江而上，至山顶组装而成，整体铜铸镏金，璀璨夺目，重檐庑殿，九踩斗拱，是中国封建社会的最高等级建筑形式，它创下了中国仅存四大铜亭中最早、最大、最具代表性的多项记录。

站在神道的任何一级台阶上，或站在宫观的任何一段雕栏旁，应该说那就是历史的一个交汇点，我们无穷的思绪便会从时光幽深的甬道中潮水般涌过来。“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 用道家鼻祖老子那深邃的“有、无”思辨观，我们还无法完全解读武当的建筑意象和全部文化密码。紫金城环绕天柱峰，城墙周长344.43米，全城占地面积34443平方米，为什么周长与面积数字惊人地吻合？

武当山72峰，玉虚宫72个道院，五龙宫后殿台72个石阶中的数字符号又有何玄妙？“一柱十二梁”真是一年12个月、一天12个时辰的象征吗？北以汉水为“蛇”，南以天柱峰金龟、太和宫玄龟图和数不清的龟驮碑之“龟”所组成的神秘太极阴阳五行八卦意象，究竟隐藏着什么古代之谜？眺望北方，故宫太和殿坐北朝南，而武当山金殿却坐西朝东偏南8度。

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