宫中特地专为慈禧而做的绣兰花衬衣，她十分喜欢这种便服，有时挂在衣架子上独自欣赏

伽楠香木嵌金寿字手串，慈禧喜用之物

　　故宫专家整理宫廷密档发现———

　　在谈“清帝”、说“红楼”之后，又一位清朝人物进入了学者视野。故宫博物院图书馆副馆长向斯在整理了众多史料之后，首次向媒体披露了他对于一个颇具争议的人物———慈禧的观点。他认为以往人们的观念中强调的是她政治的一面，其实慈禧还是一个“女人”中的“女人”。
 
 
　　某种意义上，慈禧确实是女性解放运动的先驱

　　如果慈禧仅仅做些护肤调粉的活儿，她可能就不是那位外国公使夫人口中叱咤风云的“母龙”了。她同时又是一位个性很强、强调女人独立精神的女人。

　　向斯告诉记者，慈禧认为女人应该有自己的生活空间，应该读书识字。“《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，诗歌雅至致，文辞美丽，反映的是中国从西周到春秋时期长达500年的社会生活。慈禧十分喜爱这部《诗经》，一有闲暇，就会独自吟咏。

　　“后来，她成为宫中的主人，以大权在握的皇太后的身份，吩咐每天午后，宫中主位和有身份的宫女们一起集中朗诵《诗经》，讲解史书，每10天考核一次，优秀者有奖。由于她的倡导，宫里学习《诗经》成风，以致小太监们也争相吟诵。”而且在祺祥政变后，百日维新中的一切新法均被废除，唯独保留了京师大学堂。“从某种意义上说，慈禧太后确实是一位女性解放运动的先驱。”

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　　当然在那个时代，女性的知识鲜有用途。最初在咸丰皇帝面前，慈禧的修养还不如江南艳曲管用。“她善于唱南方四季小曲，声音非常圆润，娇柔百状，妩媚动人。但她也通晓《诗经》、《论语》，看了不少书籍，能生动地讲解《燕燕》、《式微》、《简兮》诸篇，引人入胜，直讲到咸丰皇帝面红耳赤。”

　　中国古话常说“字如其人”。慈禧虽然修饰妆容时一丝不苟，印象中，她记仇的时候心眼也小得像针鼻，但向斯在史料中发现，慈禧不喜欢写后妃们擅长的蝇头小楷，反而喜欢写像人一样高大的字幅。她的个子还没有纸长，经常需要借助婢女的一拉之力才能完成。但这足以看出她“胸中丘壑”。

　　“慈禧是位个性鲜明的女性，作为女人，她主张女人要有女人的尊严和女人优雅的生活，认为一个女人如果不知道打扮自己，还活个什么劲！所以，她是一位讲究生活品位、喜欢过富于情调的精致生活的女人。”

　　说上面这句话的向斯先生即将出版一本《女人慈禧》，用它自己的话说，这是“带有个人色彩的女人慈禧文学传记”。向斯在故宫博物院工作了二十多年了，因为工作关系，他能接触到很多宫廷密档，有些甚至是皇宫之中特有的、世界上唯一的孤本。在阅读关于慈禧的各种资料时，他发现，和中国历史上另外两位影响国运兴衰、政治走向的女性———吕雉和武则天相比，史料中的慈禧比我们平常所认识的慈禧更加鲜活。

　　“慈禧太后不仅仅是柔，而是兼容了吕后的狠和武后的霸，既有柔的一面，也有狠的一面，是一位柔中有刚，刚中含柔的双重个性的女人和权力欲望胜过亲情百倍的女皇。”向斯说。因此他决定为这样

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