考察队的追寻步伐在这里停下了。但是我们又得到另外一条线索，当年来到吐鲁番盆地的还有一支就留在这里。他们生活在一个叫做蒲昌的地方。这个名字引起了我们的好奇。

　　鄯善人在蒲昌

　　楼兰人最初生活在罗布泊一带，古罗布泊里的巨大水面在历史上就被称为“蒲昌海”，那么在吐鲁番盆地中的这个蒲昌城和它有什么联系吗？

　　当地的文物工作者和考察队中的专家把我们带到了一个地方，告诉我们这里就是曾经的蒲昌城遗址。

　　记者：这是从地层上判断这是蒲昌城的旧址？

　　郭：有可能，有的学者认为这个遗址就是蒲昌城的遗址。

　　记者：这个地层中我们能看出什么呢？

　　郭：我们现在看这个地层肯定是人为的，不是自然形成的，为什么呢？这有一个人骨头，这个啊，这是就在地层里面。

　　记者：光看侧面就能看出是人骨吗？

　　郭：应该是人骨，然后你看在它的上面，压着一个陶片。把它拿出来。

　　记者：挺大的，拿不出来。

　　郭：你再活动活动，加油，这就是考古学上的证据，一定要拿出来。

　　记者：是个什么东西的底部。这个能看出是什么时期的吗？

　　郭：这个要去对，但肯定不是近现代的。

　　记者：肯定不是近现代的。

　　郭：这个要去对，作为标本留下来。

　　记者：就是说现在有些学者已经根据在这里发现的一些东西做出了一个推断，说这里就是蒲昌城。

　　郭：对，但是有些学者还保持慎重，需要做进一步的考古工作，比如说有一个一定面积的发掘，最后就能证实，这个是可以证实的。

　　我们惊奇地发现，这座遗址就坐落在吐鲁番地区的鄯善县境内。鄯善，吐鲁番盆地西南部的一个绿洲，这个鄯善县和一千多年前的鄯善国之间会有什么联系吗？

　　仅仅根据一个文化层的遗迹，还不能完全确定蒲昌城就在鄯善县。据当地的文物工作者介绍，在鄯善县境内，还保留着一些非常古老的传统，比如手工制陶，考察队曾经试图从这种古老制陶方法的工艺和陶器的形状上，对比出它与古楼兰时期陶器的些许联系，但是这种努力最终并无结果。我们查阅史料发现鄯善县的这个名字是清朝光绪年间才出现的。也就是说，从时间上来说，鄯善县和鄯善国也许没有什么联系。

　　但是考察队又在鄯善县发现了一个奇怪而有趣的现象，就是当地的维族老乡都把鄯善叫做辟展。

　　记者：辟展这两个字是什么意思？

　　干警：辟展，按照维语，辟展就是鄯善。

　　记者：维语里面，这两个维语就是辟展。

　　警：鄯善，鄯善县，县的意思。

　　记者：这是县的意思，这个是辟展。

　　警：鄯善。

　　记者：辟展就是鄯善，维语里的辟展就是汉语里的鄯善，是这个意思。

　　当地的维族居民认为辟展和鄯善是一个意思， 但是专家却认为二者并不是相同的概念。

　　郭：这个地方原来叫蒲昌，包括现在维吾尔老乡还把它叫辟展，实际上这是同一个音，那么这个蒲昌实际上就是当时鄯善国的罗布泊，他们把它叫蒲昌海。国家没了，但是他们人还在，他们到这以后，他们就把这个地方叫做蒲昌，作为一种历史的记忆，对故乡的怀念，把这叫蒲昌。到了光绪28年的时候，设县的时候，可能因为有这段历史，有这个因缘关系，所以就把这叫鄯善县。经过这么长时间，这两个又互相呼应起来了。

　　鄯善县

　　仔细观察鄯善县的地理环境，会发现一个非常有趣的现象，这也许是我国距离沙漠最近的一个城市了，库姆塔格沙漠零距离的俯视着鄯善县，千百年来，这座城市从不曾被沙漠吞噬，这当真是大自然的造物神奇之处。

　　郭：所以你看这个地方也是个大沙漠，吐鲁番地区的一个大沙漠，其实这个生存的环境和当年鄯善国的生存环境挺相似的，鄯善国就是在塔克拉玛干大沙漠边缘地区，那么当年把他们安排到这儿，他们可能也愿意生活在这儿，可能还是跟他们对故乡的怀念，他们就是生

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