| 关于转世的故事一 |
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作者:思议 文章来源:不可思议网 点击数: 更新时间:2005-9-10 11:51:33 |
食物予人中毒,致今世惧带神经病,或中 风性之病忧。此世再继续行善,后世可能会达到上贵之位也。 七月生之人(申月出生)因果 七月生人前年十月受胎,前世生于闽广。信仰宗教,诵经礼佛,行善 布施,今世可得荣华。少年多少辛苦磨难,至中年交来自然受人提拔 顺调,成功发达,妻子亦有相当地位,可谓妻贤子贵。此世再修行积 德,后世荣华富贵之人也。 八月生之人(酉月出生)因果 八月生人前年十一月受胎,前世生于隆州,会诵十藏经,但中途而废 ,致今世多少劳苦之命,且居住所移迁多次都不得安定。虽是有智能 之人,做事常常无由夭折,且前世有毒杀人之生命等,此世言行应谨 慎,自励行善修身积德,自然会得幸福。若无此行者,后世苦惨临头 ,孤贫之人也。 九月生之人(戌月出生)因果 九月生人前年十二月受胎,前世生于山东,身为将军,尽忠报国。今 世因性情刚烈,致对妻儿缘分薄,有独立之气,不求他人,到老亦受 人崇敬,可得近贵人。如果此世能够家庭和睦圆满者,后世能够夫妻 济美家财万贯,幸福之人也。 十月生之人(亥月出生)因果 十月生人是年正月受胎,前世生于武陵,为人非常忠厚,富贵隐静之 人,不与人交际往来,今世致兄弟不睦,朋友疏远之人。从经商励业 ,回转善意待人,经营三十年后自然成为富豪之人。此世以礼服人, 谦逊行事,后世可得兄弟得力,以免孤独也。 十一月生之人(子月出生)因果 十一月生人是年二月受胎,前世生于江南,为僧侣,修功积德,慈悲 为本,方便为文,今世亦安分守己,善技艺方面功课,晚年可得近富 近贵,名利双全福,子孙之余庆。再修善果,后世富贵福禄之人也。 十二月生之人(丑月出生)因果 十二月生人是年三月受胎,前世生于京路,饲牛人,因立志将所饲牛 出卖后出家行善,其功心感动天,今世足于衣食丰富,但出卖牛匹之 罪,到底未得近贵。有带眼病之虑,有得妻财之福。宜在远方必配者 ,福禄在外乡,寿命延长。此世多放生或救贫布施喜舍,后世子孙满 堂,福禄无疆之人也。 一向以来,中国的民间就流传著许许多多的通俗读物,明明是一种不 入流的坊间文化,和佛教的精神有不合拍的地方,却被冠以佛教之名 ,充斥街头。不过其中的部分内容是导人向善,有惩恶扬善的思想, 这是可贵之处,还是有其积极意义。 既然有前世占卜源自佛教三世因果一说,我们不妨也读读流传甚广的 「三世因果经」,看看佛教的说法。 佛教「三世因果经」 佛教是一门博大精深的学问体系,自然也会谈到人的前世问题,其中 的「三世因果经」就是专门谈论人的前世和今生因果关系的经文,笔 者也就在这里作一引述。 尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。 阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛: 南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不重父母, 无有三纲,五伦杂乱。贫穷下贱,六根不足。终日杀生害命,富贵贫 穷,亦不平等。是何因果?望世尊慈悲,愿为弟子一一解说!佛告阿 难,与大弟子言,善哉!善哉!汝等谛听,吾当为汝符分明说之。一 切世间,男女老小,贫贱富贵,受苦无穷。享福不尽,皆是前生因果 之报。以何所作故?先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生,念佛 布施,能种后世福田。 佛说因果偈云: 富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世皆福禄。 善男信女听言因,听念三世因果经,三世因果非小可,佛言真话莫非轻。 今生做官为何因?前世黄金珷佛身。前世修来今世受,紫袍金带佛前求。 黄金珷佛珷自己,衣盖如来盖自己。莫说做官原容易,前世不修何处来? 骑马坐轿为何因?前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因?前世施衣济僧人。 有食有穿为何因?前世茶饭施贫人。无食无寄为何因?前世未舍半分文。 高楼大厦为何因?前世施米济贫人。福禄具足为何因?前世造寺建凉亭。 相貌端严为何因?前世鲜花供佛前。聪明智慧为何因?前世诵经念佛人。 娇妻美妾为何因?前世佛门结善缘。夫妻长守为何因?前世幢 供佛前。 父母双全为何因?前世开笼放鸟人。养子不大为何因?前世皆是恨世人。 今生无子为何因?前世厌恨人儿孙。今生长命为何因?前世买物多放生。 今生短命为何因?前世宰杀众生身。今生无妾为何因?前世偷奸人女妻。 今生守寡为何因?前世轻贱丈夫身。今作奴婢为何因?前世忘恩负义人。 今生眼明为何因?前世施油点佛灯。今生眼瞎为何因?前世多看淫书人。 今生缺口为何因?前世多说是非人。今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲。 今生驼背为何因?前世讥笑拜佛人。今生曲手为何因?前世打过父上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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