女王去世时，约40岁的摩西失去靠山，他杀死一位欺负犹太人的埃及人而逃亡西奈，漂泊旷野40年,创立犹太教，最终带部落返回迦南。圣经《出埃及》说，法老大军追赶摩西部落，“水一回流，淹没了车辆和马兵、以及法老的全军，那些跟着以色列人下海里去的，连一个也没有剩下。”虽然没说法老淹死，但有学者猜测，这或许是阿曼荷泰普二世墓和木乃伊极为粗糙简陋、明显是突然死亡后匆忙草率完工的原因。

　　1936年，考古队在开罗“狮身人面像”前脚间发掘出一块近5米高的石碑，上刻图特摩斯四世遗言，称他从未期待成为法老，那是上天的恩赐。他既不是长子，母亲也不是皇后。有学者猜测，他的哥哥、原定法老继承者，就是圣经故事中犹太人逾越节之夜被天使击灭的长子。

　　百分之百肯定

　　古埃及记载法老丰功伟绩的神庙、雕像遍及全埃及，唯独哈特舍普苏特女王的痕迹却从历史中几乎全部抹去，历史记载被毁，神庙和雕像壁画损坏残缺，纪念碑被砸，木乃伊失踪，连她的死亡也笼罩神秘面纱。

　　女王墓穴令考古学家目瞪口呆，到处是刻意毁坏，木乃伊眼睛被挖出，头被砍下，尸体前额正中的王室三角标志被挖掉，满地是破碎的法老雕塑，有的重达1吨。古埃及人敬畏法老如神明，即便盗墓者也害怕法老“诅咒”，不会毁坏木乃伊。看来陵墓主人遭到极其愤恨的发泄和侮辱。

　　女王身后留下种种历史谜团——她的相貌和传奇故事，她是否遇害，死后为何遭泄愤灭迹……不少学者猜测，图特摩斯三世仇恨她的养母篡权专横，在她死后肆意报复。

　　1903年，英国考古学家卡特在帝王谷发现哈特舍普苏特陵墓，但没找到木乃伊。另一墓穴中却找到两具老年木乃伊,一具在石棺里，另一具在地上。埃及考古学家认为是哈特舍普苏特

　　和奶妈，但多数考古学家认为证据不足。被认为是女法老的木乃伊在开罗博物馆保存，奶妈木乃伊则存放在编号KV60的原墓中。

　　2002年，在美国探索传播公司赞助下，埃及和多名国际考古学家再次寻找哈特舍普苏特木乃伊,用现代设备对数千具木乃伊探测鉴定，范围缩小至4具。用CT扫描和已知的哈特舍普苏特亲属木乃伊对比，进一步缩小到两具，正是女王乳娘墓里的两具木乃伊。最终线索来自刻有女法老名字的陶葬罐，扫描后从中找到一颗牙齿和内脏，牙齿与一具木乃伊缺的上臼齿吻合，从而确认这具被误认为奶妈的木乃伊正是哈特舍普苏特女王木乃伊。学者猜测，她是被泄恨而从原墓中拖出扔在奶妈墓中，不配安葬在法老陵墓。

　　哈瓦斯说，这具木乃伊1903年在帝王谷发现后一直在原址，两个月前送到开罗博物馆检测。研究显示女王亡于50多岁，生前体态丰腴，很可能患糖尿病和肝癌，她的左手置于胸前，是古埃及皇权的传统姿势。分子遗传学家甘德说，从木乃伊骨盆和大腿处取样，与女王祖母的DNA样本对比，初步结果“非常鼓舞人心”。“可以百分之百地肯定木乃伊是哈特舍普苏特的”，希望这具木乃伊有助解开女王的秘密和死因。

　　然而，也有些考古学家对这一宣布持谨慎态度，认为尚需其他专家独立证实。哈瓦斯过去曾屡有金字塔新墓室等惊人“发现”，虽然屡屡推动人们关注古埃及文化，最终却是一场场空欢喜。

　　无论结果如何，哈特舍普苏特依然是古埃及最伟大的女法老。她身后争议最多，有说她是心狠手辣的姑姑，摄政夺权;有说她是伟大君主，治国有方。2500年后的今天，她的身世、故事和意图已渐渐淡去。卢克索西岸，只有哈特舍普苏特宏伟神庙依然静静矗立，傲视地下众多法老，穿越历史，日复一日，迎接日出。

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