| 寻觅通向神秘乐土之门 |
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作者：思议 文章来源：不可思议网 点击数： 更新时间：2005-9-10 11:43:14  |
西藏的佛教徒门相信这么一种传言：坐落在喜马拉雅山南麓的墨脱白玛岗，是隐藏在森林云雾中的神奇圣境。佛经上说：“佛之净土白玛岗，圣地之中最殊胜。”这里有许多座神山神洞，神洞里面有糌粑的山，牛奶的湖，满地皆是砖茶、沱茶、丝绸氆氇。只要谁找到藏在这里或那里的神秘钥匙，打开通向极乐世界的神门，他就可以有取这不尽、用之不竭的财宝，过着人间最美满、最幸福、最自由自在的日子。这种传说就象一块巨大的磁石，不但吸引了西藏各地虔诚的佛教徒，也吸引了青海、四川、甘肃等地的信徒香客。他们卖掉自己所有的家产，离开祖祖辈辈生活的土地，沿着大路小路、雪山深谷，一步步地向着这片神圣土地前进。据考证，墨脱的土著是珞巴人，所有门巴人和藏族人，都是神秘乐土的寻求者，或者寻求者的后裔。一片难以亲近的土地
这片土地是很难接近的
它被称为“人间绝域”。既有喜马拉雅山峰阻隔，又有雅鲁藏布江纵横切割。但朝佛者为了寻找通往极乐世界的神门，寻找现实世界中得不到的幸福生活，表现了极其坚忍不拔、百折不回的精神。他们爬过那些挂在冰峰雪岭上的烟一般的细路，钻过满是毒蜂、旱蚂蝗、草虱的原始森林和沼泽，攀缘着哈达一般飘摇在江上的溜索桥和藤网桥，终于到达这片森林密盛、树冠相叠、百花争艳、各种羽毛美丽的鸟儿飞鸣的亚热带峡谷。这对长年生活在寒冷高原的人来说，确实新鲜、够神奇、够有刺激性了。
于是，他们又给遥远故乡的亲朋邻里捎话：白玛岗的山是神山，水是药水，连鸟儿也会念各种经文。不用土石能盖房（竹楼），不用种地能吃吃粮（糌粑树），不养奶牛能吃油(油果)，你们也不吧！他们还这样幻想着：如此神奇美丽、鲜花似锦的宝地，定会有通向极乐世界的神门，神门里一定有比外面更加美妙的世界。
1982年秋天，我和我的藏族朋友次旦多吉，追随着人间极乐世界寻求者提足迹，瞻仰过一些著名的神山，访问了好些神山神门的求索专利号。在墨脱，最著名的神山有四座：它们是县治所在地东布村东面的滚堆颇章，南面的恰贵崩，西边的布达泽崩和白玛协热。宗教徒们相信，这四座神山都有神门通向极乐世界，有的门还没有找到，有的曾一度打开，但由于某种原因，很快又关闭了。因此对于信教者来说，它们永远是一个具有强烈吸引力的谜。
谁能找到金钥匙
滚堆颇章是一座崖壁陡峭、造型奇特的雪峰。山间栖息着各种各样的飞禽走兽，诸如扭角羚牛、香獐、金鹿、雪鸡、犀鸟等等。环山有三座美丽的森林湖，它们是白玛朗措（莲花天湖）、噶欧朗措（玉白天湖）和云秋措（圣水湖）。湖水极清，鱼很多，随手便能抓到。传说吃了湖中的鱼，死后将不下地狱。还说，墨脱珞巴人的老祖母，便是从滚堆颇章崖洞里出来的，她端着一竹筒水，不小心洒了，变成这三个美丽清洁的湖。
每年藏历七至八月，是佛教信徒香客转山朝湖的季节，他们成群结伙从四面八方涌来，转动着形形色色的转经筒，诵念着各式各样的经咒，顶礼膜拜山间每一块岩石，爬上绝顶插竖的七色经幡。他们渴望着眼前突然出现奇迹，关闭了千年万载的神门忽然打开，使他们此生此世真正踏朝晖 永恒的幸福乐土。许多朝佛者把自己的耳环、戒指、嘎乌（金玉制成的胸饰）、项链、手镯等，扔进雪山掩映的云秋湖里，供奉湖神和龙女，请他（她）们指点神门的所在。
一位老喇嘛告诉我，滚堆颇章是莲花生大师留下的僧帽。大石头附近，藏着一把金钥匙，那是莲花生大师用过的，谁能得到这把钥匙，谁就能打开滚堆颇章的神门，可惜直至20世纪80 年代的今日，还没有谁有这样的福分。
巨型石鸟何时鸣叫
结邦拉山口以南，蓝色的仰桑河边，有一块很大的石头，石头的形状，很象神话传说中的大鹏金翅鸟，相信佛教的藏族人和门巴人，把它看成神鸟，看成守护世外仙境的圣灵。这块石头的名字叫“甲金钦勒”，意为“大鹏金翅鸟圣地”。
每年夏秋之间，许许多多信徒香客涌到这里，围绕着“甲钦勒”石头转经朝拜。有这么一种说法，使这些朝拜者如醉如痴。金翅鸟身下有一张神门，可以通到恰崩（鹰鹫山）腹腔里的极乐世界。这是所有神门中最难打开的一张，只有大家的诚心感动了神鸟，使它发出惊天动地的一叫，神门才会自动打开。神门打开了，里边还有一个大湖，无边无涯，波涛汹涌，必须要有一位道行高深的活佛念经，一百个技艺超群的船夫划船，一百只马头船齐头并进，才能抵达幸福的彼岸。那里住着另一个世界的人，也就是主宰未来世界的人。高大、美丽、勇武、谦和。他们想要什么，就有什么；想做什么，就能做什么。这些年年围绕石头转圈和念经的人们，渴望着美丽的神话变成现实，渴望着今生今世能成为未来世界的幸福的公民。
居住在“甲钦勒”神石附近的珞巴人，却有着与此完全相反的幸福观和神灵观。他们认为这只石鸟是魔鸟，假如让它叫出声来，这一带便会疟疾流行、灾荒遍野，甚至发生地震雪崩。他们砍来很多[1] [2] [3] 下一页 |
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