| 早期“飞碟案”与人类进化 |
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作者：思议 文章来源：不可思议网 点击数： 更新时间：2005-9-10 11:41:02  |
在人类的洪荒时代发生过飞碟案吗?这在飞碟学的研究中已经有大量的文章在论述了。那么，在中国这块土地上，人类的上古时期也发生过飞碟案吗?本文认为不但确实发生过飞碟目击案，而且飞碟还深深地介入了人类进化。
我们的祖先是怎样看这类现象的呢?对于处在蒙昧状态下的原始先民来说，用科学的方法去观察思考是不可能的。所以，对事物的不理解而导致对它的夸张的描述，也就是十分自然的了，例如，从许多自然现象的离奇描述中，我们就可以分析出风雨雷电来。我们也可以从古代先民的荒诞描述中窥到其他一些我们无法理解的真实情况。对于飞碟现象的描写，就是其中之一。
古籍《韩诗外传》中，对中华民族的始祖之一黄帝有这样一段记述，由于黄帝的开明，国泰民安使凤凰出现，并对凤凰的形象做了详细的描述，说它头上有“德”字，颈部有“义”字，背上有“仁”字等等，并说它发出的鸣叫声，声小时似敲击金属，声大时像擂鼓。当它昂首展翅时，五彩缤粉。
从这段记述来分析，抛开古人假托给凤凰的各种人的道德伦理，或者是先民们从这凤凰的行为中体会到的品质，我们看到的是，当它昂首展翅时，五彩缤纷，声小时似敲击金属，声大时像擂鼓的现象。由此可以发现，这凤凰与现在所见的雪茄形飞碟极为相似。它们都是体长，也都拖着灿烂夺目的尾巴(雪茄形飞碟很多时候都喷吐着很长的火焰)。
由于原始先民认识事物的能力还处在一个低级阶段，因此对他们无法理解的事物的比喻，是幼稚和混乱的，所以，有很多古代的传说十分费解。关于飞碟一类的传说也是这样。我们要解释这些传说，不仅需要用逻辑推理的方法，还需要发挥我们的想像力，来弥补资料方面的不足。
关于飞碟在上古的天空曾经出现过，这已被许多证据证明了。可是，在古代飞碟与人类有过第三类接触吗?回答是肯定的。《山海经·海内西经》有这样一段记载，帝舜的妻子登比氏，生了两个女儿，一个叫宵明，一个叫烛光，生活在黄河溢漫的大泽边上。两个女儿的神光可以照亮此地方圆百里之内。
在《大荒北经》还有对这个大泽环境的具体介绍，说它是个方圆千里、群鸟栖息的地方。鸟类是可能发出萤萤的磷光的，但是就登比氏两个女儿的神光，可以照耀方圆百里来看，完全不是鸟类的磷光可比的。
分析了上面这段传说，我们可以认为这是一起与飞碟的第三类接触。
这种飞碟与人的接触不但古代有之，而且可以认为飞碟已经参与了人类的进化，这是我们联想丰富吗?那么，对于远古时代的女子生了许多发光的圆东西(或者被称为蛋)，会让我们怎样想呢?我们又如何来解释在关于民族的建立和兴旺的重大问题上，都含有飞行物体这个问题呢?在传说中它们被称为飞鸟或蛋。那么人类的祖先们又是怎样和鸟或蛋联系在一起的呢?这个现象为什么能在先民稚拙的思想上烙下了用时间难以磨灭的痕迹，并且它又是这样广地遍布在世界范围里。我们如果用整体的眼光看此类问题，将会有一个什么样的启发呢?
我们先来看以充满谜团而著名的复活节岛。在那里一直到近代还残留着这样的风俗：每年都有一群年轻人被部落首领带着，跨过海峡到另一小岛去寻找鸟蛋，找到第一只蛋的人便是这一年的鸟人。岛民们认为鸟人是受神的庇护的，有使万物生长的神奇力量。
而在古代芬兰的传说中，也有关于人是从大蛋中孵出的故事，这个传说带着原始的粗犷色彩，很少为后世加工，因而没有对情节精雕细刻的痕迹。
经过后世加工润色的故事也有不少，只要我们稍加用心，便可以还其本来面目。如《圣经》中讲到，圣母玛丽亚被天使告知，她已有身孕。关于天使，谁也没有见过。所以，这里的天使是一个已经按照人的审美观念，完全拟人化了的身着洁白长袍的年轻美貌的姑娘，长着两只翅膀，头上还有一圈灵光。如果我们在这里剔除她是一个美丽女性的描述，那么剩下的就是一个会飞的白色发光物，也许那一圈灵光就暗示了这个发光物是一个圆形物体吧。就是这么个怪物来告知玛丽亚已经怀孕了?还是它做了什么手脚使玛丽亚怀孕?对于玛丽亚是否实有其人并不重要，这一切只不过是为宣扬宗教，而把一个更为古老的传说用于玛丽亚身上而已。
在中国的古籍《诗经·商颂·玄鸟》中记载了“天命玄鸟，降而生商”的传说，上天派凤凰给简狄一个蛋，简狄吞下，怀孕生了商的始组契。在以上这些神话中，都有将鸟蛋吞下的描述。
对于君王诞生与蛋、飞鸟莅临有关的故事，还有一段令人惊异的记述，这就是周人祖先后稷的出生。《诗经·生民》提过，以后的《史记·周东经》也记述了姜原受感应而生后稷的传说。姜原到野外去，看见巨人的足印，十分好奇，用脚去比试，感到身体有某种感受，十月怀胎生下一个肉蛋，认为是不祥之兆，扔到许多地方都奈何不了它，最后丢到沟渠的冰上，大鸟飞来用翅膀覆盖肉蛋，姜原深感惊奇，便又将其抱回家去。
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